في الجَرْي وسَبَقَ . والمُسْهِبُ والمُسْهَبُ : الكثيرُ الكلامِ . والمُسْهِبُ والمُسْهَبُ : الذي لا تَنْتَهِي نَفْسُه عن شيءٍ ، طَمَعاً وشَرَهاً . ورَجل مُسْهَبٌ : ذاهِبُ العَقْلِ من لَدْغِ حَيَّةٍ أَو عَقْرَبٍ ؛ والتَّسْهِيبُ : ذَهابُ العقل ، ورجُل مُسْهَبُ الجسْمِ إذا ذَهَب جِسْمُه مِن حُبّ ، وأَسْهَبْتُ الدَّابَّةَ إسْهاباً إذا أَهْمَلْتَها تَرْعَى ، ومَكانٌ مُسْهِبٌ : لا يَمْنَع الماءَ ولا يُمْسِكُه . والمُسْهَبُ : المُتَغَيِّرُ اللَّوْن مِن حُبّ ، أَو فَزَعٍ ، أَو مَرَضٍ . والسُّهْبُ مِن الأَرضِ : المُسْتَوي في سُهُولةٍ ، والجمع سُهُوبٌ . والسَّهْبُ : الفَلاةُ ؛ وقيل : السُّهُوبُ المُسْتَوِيةُ البَعِيدةُ . وبِئْرٌ سَهْبةٌ : بَعِيدةُ القَعْر ، يخرج منها الريحُ ، وبئر مُسْهَبةٌ التي لا يُدْرَكُ قَعْرُها وماؤها . وأَسْهَبَ القومُ : حَفَروا فَهَجَمُوا على الرَّمْلِ أَو الرِّيحِ ؛ والمُسْهِبُ : الغالب المُكْثِر في عَطائه . ومَضى سَهْبٌ من الليل أَي وَقْتٌ . والسَّهْباءُ : بِئر لبني سعد ، وهي أَيضاً رَوْضةٌ مَعْرُوفة مَخْصوصة بهذا الاسم . ورَوْضةٌ بالصَّمَّان تسمى السَّهْباءَ . والسَّهْبى : مفازةٌ . سهبر : السَّهْبَرَةُ : من أَسماء الرَّكايا . سهبل : السَّهْبَلُ : الجَريء . سهج : سَهَجَ القومُ ليلتهم سَهْجاً : ساروا سيراً دائماً . والأَساهيج : ضروب مختلفة من السّير . والسَّهُوجُ : العُقابُ لدُؤُوبها في طيرانها . وسَهَجَتِ المرأَةُ طيبَها تَسْهَجُه سَهْجاً : سحقته ؛ وقيل : كلُّ دَقّ سَهْجٌ . وسَهَجَتِ الريحُ الأَرضَ : قشرت وجهها . وهَبَّتْ هُبُوباً دائماً واشتدت . والمَسْهَجُ : ممرُّ الريح . والمِسْهَجُ الذي ينطلق في كل حق وباطل . سهد : السُّهْدُ والسُّهادُ : نَقيضُ الرُّقاد ؛ وسَهِدَ يَسْهَدُ سَهَداً وسُهْداً وسُهاداً : لم يَنَمْ . ورجل سُهُدٌ : قليلُ النوم . وما رأَيتُ من فلان سَهْدَةً : أَي أَمراً أَعْتَمِدُ عليه وشيءٌ سَهْدٌ مَهْدٌ : أَي حَسَن . والسَّهْوَدُ : الطويلُ الشديد . وسَهَّدْتُه أَنا فهو مُسَهَّدٌ . وفلان يُسَهَّدُ : أَي لا يُتْرَكُ أَن ينام ؛ وسُهْدُد : اسم جبل . سهر : السَّهَرُ : الأَرَقُ . وقد سَهِرَ ، يَسْهَرُ سَهَراً ، فهو ساهِرٌ : لم ينم ليلًا ؛ وهو سَهْرَانُ وأَسْهَرَهُ غَيْرُه . ورجل سُهَرَةٌ : كثيرُ السَّهَرِ . ورجل سُهَارُ العين : لا يغلبه النوم . والسَّاهرَةُ : الأَرضُ ، وقيل : وَجْهُها . وساهُورُ العين : أَصلها ومَنْبَعُ مائها ، يعني عين الماء . والأَسْهَرَانِ : عِرْقان يصعدان من الأُنثيين حتى يجتمعا عند باطن الفَيْشَلَةِ ، وهما عِرْقَا المَنِيِّ . والأَسهران عرقان في الأَنف ، وقيل : عرقان في العين ، وقيل : هما عرقان في المنخرين من باطن . والسَّاهِرَةُ والسَّاهُورةُ : كالغِلَافِ للقمر يدخل فيه إذا كَسَفَ . والسَّاهُورُ والسَّهَرُ : نفس القمر . والسَّاهُور : دَارَةُ القمر . سهرز : السُّهْرِيز والسِّهْريز : ضرب من التمر ، معرب . سهف : السَّهَفُ والسُّهافُ : شِدَّةُ العَطَش ، سَهِفَ سَهَفاً ، ورجل ساهِفٌ ومَسْهوفٌ : عطشان . ورجل ساهِفٌ وسافِهٌ : شديدُ العَطَشِ . وناقةٌ مِسْهافٌ : سريعة العطش . والسَّهْفُ : تَشَحُّط القتيل في نَزْعِه واضْطِرابُه . وسَهَفَ القتيلُ سَهْفاً : اضْطَرَب . وسَهَفَ الدُّبُّ سَهِيفاً : صاح . والسَّهْفُ : حَرْشَفُ السمك خاصَّة . والمَسْهَفَةُ : المَمَرُّ كالمَسْهَكَةِ . ويقال طعامٌ مَسْفَهَةٌ وطعامٌ مَسْهَفَةٌ إذا كانَ يَسْقي الماء كثيراً . ورجل ساهِفٌ إذا نُزِفَ فأُغْمِي عليه ، ويقال : هو الذي أَخذه العطش عند النَّزْعِ عند خروج رُوحه ؛ وهو ساهِفُ الوجه وساهِمُ الوجه مُتَغَيِّره . سهق : السَّهْوَق والسَّوْهَق : الريح الشديدة التي تَنْسِج العَجَاجَ أَي تَسْفي . والسَّهْوَق : الرَّيّان من كل شيء قبل النماء . والسَّهْوَق : كل شيءٍ تَرَّ وارْتَوَى من سُوق الشجر . والسَّهْوَق : الطويل من